Hatha Yoga

Pour celles et ceux qui ne le sauraient pas, Hatha Yoga est un terme Sanskrit. Le Sanskrit est la langue officielle et sacrée de l’Inde ancienne.

Ha : signifie Soleil
Tha : signifie Lune
Et Yoga : signifie Union

Le Hatha Yoga signifie donc littéralement l’union du Soleil et de la Lune. 

Dans la philosophie indienne traditionnelle, Ha : signifie également le chaud. Il représente le côté droit du corps et le système sympathique. C’est ce système qui nous permet de nous stimuler et de nous mettre en action. Il est rattaché à la narine droite. En médecine traditionnelle chinoise, on pourrait comparer le Ha au Yang.

Tha : signifie quant à lui le froid. Il représente le côté gauche du corps et le système parasympathique. C’est ce système qui nous permet de nous relaxer et de favoriser l’activité mentale. Il est rattaché à la narine gauche. En médecine traditionnelle Chinoise, on pourrait comparer le Tha au Yin.

Le Hatha Yoga c’est donc l’union du soleil et de la lune, du chaud et du froid, du Yin et du Yang. C’est la voie de l’équilibre. L’union du corps et de l’esprit, de notre polarité Masculine (Yang) et notre Polarité féminine (Yin).

Bien plus qu’une pratique, le Hatha Yoga est avant tout une philosophie de vie.

Dans les enseignements traditionnels, la pratique des postures en tant que telles (les Asanas), les exercices de respiration (pranayama) et la conduite de la méditation, ne sont pas les premiers éléments du Yoga. Ils n’interviennent que tardivement.

Pourquoi cela?

Car dans les 8 fondamentaux du Yoga (les 8 Ashtanga), il est d’abord recommandé à l’initié(e) de commencer par apprendre à se connaître et à décoder la psychologie de son âme. A travers Yamas (sa conduite sociale avec les autres) et Niyamas (sa conduite personnelle avec lui(elle)-même).

Ensuite seulement, il(elle) peut envisager de rétablir l’équilibre, grâce à la justesse du geste dans ses postures (les asanas) et à l’équilibration de ses polarités par le souffle (pranayama). Cet équilibre, une fois maîtrisé, lui permet d’atteindre Prathyahara (le retrait des sens) et de calmer les fluctuations du mental. Ce calme, lui apporte la capacité de pouvoir ressentir pleinement. D’être simplement témoin, en profonde vacuité, sans analyse ni interprétation.

Alors seulement arrive Dharana (la concentration), puis Dhyana (la véritable méditation) pour arriver finalement à Samadhi (la conscience).

Le Hatha Yoga favorise donc le retour au « véritable soi » et à cet état de neutralité, de vacuité et d’équilibre intérieur.

• Trop de Ha dans notre vie peuvent nous mener à l’anxiété
• Trop de Tha dans notre vie peuvent nous mener à la dépression.

Chaque exercice pratiqué dans un cours de Hatha Yoga, est donc donné avec l’intention de rétablir ou de maintenir l’équilibre à l’intérieur de soi.

L’objectif du Yoga n’est donc pas la réussite des postures en tant que telles, mais bien la capacité à ressentir, à travers la reconnexion à son corps, ce qui remonte en soi, pendant la pratique.

Le Yoga est affaire de sensation, de connexion et de communication avec soi-même. Chaque pratique peut donc, en ce sens, être ressentie différemment.